في المفرد المتعدّد .. بقلم طارق لحمادي

ليست هناك، في تقديري، سوى قراءة واحدة.. قراءة متعددة الأوجه، متحدة الرؤية. بمعنى أننا نقرأ لنستمتع، ونستكشف، ونتعرّف، ونعايش، ونشعر، ونلاحق، ونتساءل، ونفكر، ونتأمل. ومثل هذه القراءة خليقة بأن تمنحنا في النهاية معايير للحكم على ما نقرأ.
المشكلة ليست في عزل قيمة عن أخرى (الفكرة عن الموقف عن اللغة داخل العمل، إلخ)؛ وإنما في النسيج المتكامل للعمل كله. فإذا نظرت، مثلا، إلى سجاد فارسي، فإن حكمك لا ينصرف إلى كل تفصيل فيه منفردا، الخيط وحده، واللون وحده، والتموجات وحدها، والهندسة وحدها، والمساحة وحدها، والحواف وحدها، وإنما إلى الكل الذي تنتظم فيه هذه العناصر جميعا.
في الفن والجمال والنقد، على الرغم من التفصيل الذي يحدثه العقل لاحقا، فإن الدفقة الأولى في علاقتنا بالفن هي الشعور. نحن نشعر بما نقرأ أو نرى أو نسمع أو نتذوق أو نشم؛ فنستمتع ونتلذذ، أو نمتعض وننفر. ثم يأتي العقل ليفكك، ويفسر، ويعلل، ويبحث في الأسباب التي صنعت أسباب متعتنا أو مسوغات نفورنا.
لذلك، ففي أية قراءة حقيقية لا ندخل إلى العمل محمّلين بأحكام تفصيلية جاهزة، ثم نفتش عما يثبتها؛ وإنما ندخل إليه بأريحية تامة، ونترك للعمل أن يحدث أثره فينا أولا. ثم يأتي التفصيل والتحليل والتأويل بعد ذلك. إنها في النهاية، القراءة الواحدة، القراءة التي ترى التفاصيل، ولكنها لا تفقد الكل؛ تفكك النسيج والألوان والمسافات، لكنها لا تنسى السجاد؛ وتحلل عناصر الجمال، من غير أن تضيّع جمال العمل في عناصره مجتمعة.