الرئيسية

لماذا نحب التقاط الصور؟ يتحول الحب أحيانًا إلى هوس، والحقيقة أننا خلقنا معادلاً للعالم يتمثل في ملايين الصور التي التقطها البشر منذ ظهور آلة التصوير الفوتوغرافي. نعتقد أننا نلتقط الصور لأجل تخليد الذكريات، وهذا ليس خاطئًا، لأنه توجد علاقة بين الصورة والزمن. الصورة تمثل توقيفًا للزمن في لحظة معينة. نختار لحظات محددة لنخلدها في الصور… Read more

بأي عين يرى الفن التشكيلي الوعي؟ هل يبصره كما نراه نحن، على سبيل فكرة تتحرك داخل الرأس.. أو يلتقطه في تلك المساحة التي تسبق الفكرة، حيث لا يكون الإنسان قد أعطى اسماً لما يشعر به؟! ممكن أن لا ينظر الفن التشكيلي إلى الوعي بوصفه شيئاً واضحا يمكن تمثيله- لأن الوعي نفسه ليس صورة مكتملة إنه… Read more

قد نلتقي في رحلتنا بوجوه نعبرها وتعبرنا؛ بعضهم يأتي كإشارات غامضة، لا تدلنا بقدر ما تربك فينا معنى الاتجاه، وبعضهم الآخر ليس سوى صدفة عابرة في مجرى الفوضى، لا يحمل رسالة، ولا يمهد لغاية. نحن، في كثير من الأحيان، من نفرط في تأويل الحضور، ونمنح العابرين أدوارا في هندسة خفية قد لا تكون موجودة إلا… Read more

• ليست كل قراءة تحمل مصطلحات نقدية قراءة نقدية وليس استدعاء أسماء مثل هايدغر وجادامر وبارت وإدوار الخراط كافيا لإثبات امتلاك أدوات القراءة.. فقد يتحول المصطلح غالبا إلى جدار يستر ضعفا وستار يخفي عجزا أعمق- عجز القارئ الناقد عن الدخول إلى النظام الداخلي للنص وعن إدراك أن هناك أعمال لا تُقرأ بالمسطرة نفسها التي قيس… Read more

ليست الفلسفة ترفا ذهنيا يتأنق بالمفاهيم، ولا لعبة لغوية تدور في معزل عن الواقع؛ لكنها أيضا ليست خصما للتجريد، فالمفهوم هو الشعلة التي نضيء بها عتمة الواقع. غير أن القيمة الحقيقية لأي فكرة لا تتجلى في نصاعتها على الورق، بل في قدرتها على الصمود حين تهبط إلى أرض الحياة. إن الفلسفة، في أصلها الأول، قلق… Read more

حقيقي ليس من اليسير أن نقف أمام نص شعري من هذا الطراز بالعدة النقدية التقليدية؛ لأن النص، منذ لحظته الأولى، ينسحب من منطقة التصنيف، ويرفض أن يُقرأ بوصفه قصيدة وجدانية تستثمر الحزن لإثارة التعاطف أو لاستدرار الانفعال.. إنه يراوغ قارئه منذ العتبة الأولى، ويقوده إلى منطقة أكثر وعورة، حيث لا يعود السؤال: “ماذا تقول القصيدة؟”… Read more